طريق أخرى لأبي ربيعة قال الشيخ تقي الدين رحمه اللّه : قرأت بها على الشيخ كمال الدين ، وقرأ على أبي الجود ، على الشريف الخطيب ، على أبي الحسين الخشاب ، على الشيخ أبي عبد اللّه محمد بن أحمد القزويني ، على أبي بكر محمد بن الحسن المقرئ النحوي الضرير ، وقرأ الضرير بها على عبد اللّه بن الحسين البغدادي ، وقرأ على جماعة منهم أبو عبد اللّه بن الصبّاح ، و « 1 » سلامة بن هارون ، وعلى أحمد بن هارون « 1 » وكل من هؤلاء يذكر أنه قرأ على أبي ربيعة ، وقرأ أبو ربيعة على البزّي . قال الشيخ تقي الدين رحمه اللّه : قال الشيخ كمال الدين : قال أبو الجود : قال الخطيب : وقرأت بهذه الرواية أيضا على أبي الحسن علي بن أحمد الأبهري ، وقرأ على أبي علي الأهوازي ، وقرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن عبدون القاضي الشافعي ، وقرأ على أبي بكر محمد بن الحسن « 2 » بن محمد بن « 2 » زياد النقاش / وقرأ على أبي ربيعة محمد بن إسحاق بن وهب الربعي ، وقرأ على أبي الحسن أحمد بن محمد بن القاسم بن أبي بزّة ، وقرأ على عكرمة ، وسنده ذكر قبل إلى ابن كثير ، وكذا سند ابن كثير إلى النبي صلى اللّه عليه وسلم . فصل قال الشيخ تقي الدين رحمه اللّه : قرأت بهذه الرواية على كمال الدين ، وقرأ على أبي الحسن شجاع بن محمد بن سيدهم المقرئ ، وقرأ على أبي العباس أحمد بن الحطيئة « 3 » ، وقرأ على « 4 » أبي الحسين أحمد بن عمر « 4 »

--> ( 1 - 1 ) في الأصل : ( سلام بن هارون ) ، وسيأتي ( ص / 154 ) ، و ( ص / 184 ) ، وانظر : « معرفة القراء الكبار » ( ص / 327 ) ، و « غاية النهاية » ( 1 / 415 ) . ( 2 - 2 ) ليست في الأصل ، والمثبت من « معرفة القراء الكبار » ( ص / 294 ) ، و « غاية النهاية » ( 2 / 119 ) . ( 3 ) في الأصل : ( الخطية ) ، وتقدم التعليق عليه ( ص / 59 ) تعليق ( 3 ) . ( 4 - 4 ) كذا في الأصل ، والحمامي الذي قرأ على هبة اللّه هو : أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر ، المتوفى سنة 417 ه ، لم يدركه ابن الحطيئة ولم يقرأ عليه ، واللّه أعلم . انظر ترجمتيهما في « غاية النهاية » : ابن الحطيئة ( 1 / 71 - 72 ) ، والحمامي ( 1 / 521 - 522 ) .